Tου
Στέλιου Ράμφου*
"Η Νεώτερη Ελλάδα παραδέρνει ανάμεσα στην Σκύλλα και την Χάρυβδι των διαλυτικών πολώσεων. Αντί να προσλάβει και να αφομοιώσει δημιουργικά τον πολιτικό και επιστημονικό πολιτισμό της Δύσεως μαζί με την βαθύτερη λογική που διέπει τα τεχνολογικά της επιτεύγματα, τα δέχτηκε τυχάρπαστα. Εκσυγχρόνισε απλώς τους πατροπαράδοτούς της και αφέθηλκε μεταξύ επιθυμίας να τα διαθέτη, μιμούμενη τον κόσμο της προελεύσεώς τους, και μιας βαθειάς ανάγκης να διαφυλάξη την λογική των ηθών και των αντανακλαστικών μιας κουμπωμένης νεωτερικής κοινωνίας. Έμεινε τυπικός επαρχιώτης που αρνείται το καθολικό για να κρατηση και να εφαρμόση το επί μέρους. Εδώ οφείλεται και η παράδοση της θρησκευτικής ευαισθησίας στο μαγικό με την συνακόλουθή της δυσανεξία της πίστεως. Στο κλίμα τούτο ο Ρωμιός αναγνωρίζει και συντηρεί αρνητικά την εθνική του ταυτότητα σαν αγεφύρωτη διαφορά με την Δύσι. Δεν ήταν δύσκολο επομένως να δεξιωθεί προβληματικά τα κεκτημένα της νεωτερικότητας - την εικόνα του ανθρώπου ως αξίας καθ' εαυτήν μαζί με τα προϊόντα της διανοίας και της ευαισθησίας του - και να τα χρησιμοποιήση με τρόπο ο οποίος δυσχέραινε, αν δεν ακύρωνε, το εγχείρημα ενός ευκταίου συμπολιτισμού."
* Απόσπασμα από το βιβλίο του "Ο "Αλλος" Του Καθρέφτη" - Ψυχογραφία της Αγωνίας Μας, Εκδόσεις Αρμός.
Στέλιου Ράμφου*
"Η Νεώτερη Ελλάδα παραδέρνει ανάμεσα στην Σκύλλα και την Χάρυβδι των διαλυτικών πολώσεων. Αντί να προσλάβει και να αφομοιώσει δημιουργικά τον πολιτικό και επιστημονικό πολιτισμό της Δύσεως μαζί με την βαθύτερη λογική που διέπει τα τεχνολογικά της επιτεύγματα, τα δέχτηκε τυχάρπαστα. Εκσυγχρόνισε απλώς τους πατροπαράδοτούς της και αφέθηλκε μεταξύ επιθυμίας να τα διαθέτη, μιμούμενη τον κόσμο της προελεύσεώς τους, και μιας βαθειάς ανάγκης να διαφυλάξη την λογική των ηθών και των αντανακλαστικών μιας κουμπωμένης νεωτερικής κοινωνίας. Έμεινε τυπικός επαρχιώτης που αρνείται το καθολικό για να κρατηση και να εφαρμόση το επί μέρους. Εδώ οφείλεται και η παράδοση της θρησκευτικής ευαισθησίας στο μαγικό με την συνακόλουθή της δυσανεξία της πίστεως. Στο κλίμα τούτο ο Ρωμιός αναγνωρίζει και συντηρεί αρνητικά την εθνική του ταυτότητα σαν αγεφύρωτη διαφορά με την Δύσι. Δεν ήταν δύσκολο επομένως να δεξιωθεί προβληματικά τα κεκτημένα της νεωτερικότητας - την εικόνα του ανθρώπου ως αξίας καθ' εαυτήν μαζί με τα προϊόντα της διανοίας και της ευαισθησίας του - και να τα χρησιμοποιήση με τρόπο ο οποίος δυσχέραινε, αν δεν ακύρωνε, το εγχείρημα ενός ευκταίου συμπολιτισμού."
* Απόσπασμα από το βιβλίο του "Ο "Αλλος" Του Καθρέφτη" - Ψυχογραφία της Αγωνίας Μας, Εκδόσεις Αρμός.
No comments:
Post a Comment